KÖRPERMAGAZINE
ELI. El viaje de un peregrino judío de Safed a Bodrogkeresztúr
REPORTAJE REALIZADO POR ILLYÉS BENCE @benceillyes
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Bence Illyés, fotoperiodista húngaro autónomo, escribe sobre un día de un peregrino judío jasídico israelí llamado Eli, al que acompañó desde el aeropuerto hasta la peregrinación judía en Bodrogkeresztúr, Hungría, siguiendo con él los acontecimientos a lo largo del día.
La serie presenta el mundo oculto de los judíos jasídicos y la peregrinación desde dentro, a través de una sola persona. Si quieres conocer más a Illyés y su proyecto pincha en el siguiente enlace.
Vamos en un coche alquilado por la autopista con Eli y su amigo, que llegaron de Safed a Hungría para participar en la peregrinación que se celebra en Bodrogkeresztúr, en la región de Zemplén, donde cada año se esperan cerca de 30.000 judíos jasídicos de varios países del mundo. Sorprendentemente, en los altavoces del coche suena la Sinfonía del Nuevo Mundo de Dvorak. Cuando le pregunto a Eli, me explica que tanto él como su amigo son grandes aficionados a la música clásica y que, debido a las normas religiosas, escuchan sobre todo piezas instrumentales. Por ejemplo, escuchar voces femeninas les está prohibido por respeto y exclusividad hacia sus esposas.
Éli es uno de los muchos peregrinos jasídicos que viajan cada año a Hungría desde diversas partes del mundo, principalmente desde Estados Unidos, Israel, Inglaterra, Bélgica, e incluso Australia y Sudáfrica, para visitar la tumba del maravilloso Rabino en Bodrogkeresztúr en el aniversario de su fallecimiento. Conocido como Reb Sayele, el Rabino (o Rebe) realizó numerosos milagros durante su vida y ayudó incansablemente a los necesitados y a los oprimidos. Las leyendas sobre él siguen vivas en la memoria del pueblo y de las comunidades jasídicas. Según la creencia de los judíos jasídicos, el rabino es capaz de prestar ayuda incluso después de su muerte, especialmente en el aniversario de su fallecimiento. Así, a partir del año siguiente a la partida del Reb Sayele (falleció en 1925), los peregrinos empezaron a visitar su tumba, y esta tradición continúa hasta nuestros días. De hecho, en los últimos 15 años, la peregrinación ha cobrado un gran impulso, con un número cada vez mayor de peregrinos que acuden a Bodrogkeresztúr cada año.
Mientras viajamos hacia Bodrogkeresztúr, Eli comparte su historia y me habla de su familia. A pesar de tener sólo 33 años, ya es padre de seis hijos, lo que no es raro en el mundo jasídico. Es originario de Inglaterra y pasó sus primeros años en Manchester. Más tarde se trasladó a Safed, ciudad del norte de Israel considerada el centro de la cábala y el misticismo. En su vida cotidiana, Eli se dedica al sector inmobiliario en la región de Galilea, pero reserva tiempo cada día para la oración y el estudio. Para él, estudiar implica adentrarse en el Talmud y la literatura religiosa.
En los últimos 7 años, Eli ha participado siempre en la peregrinación de Bodrogkeresztúr. La primera vez que oyó hablar de ella fue a través de su hermano, y el ambiente del acontecimiento le conmovió tan profundamente en su primera visita que decidió volver todos los años si era posible. Muchos judíos jasídicos peregrinan a Hungría por vínculos familiares, sobre todo si sus parientes están enterrados aquí. Sin embargo, la familia de Eli procede de Galicia, por lo que su motivación principal es experimentar milagros, ver cumplidas sus plegarias y experimentar una elevación espiritual, que es el propósito fundamental de las peregrinaciones judías. Según nos cuenta, él mismo experimentó un pequeño milagro gracias al rabino de Keresztúr. Durante el parto de su hijo menor, los médicos predijeron complicaciones debido a un embarazo de alto riesgo, y anticiparon que el bebé no se desarrollaría adecuadamente en el útero y nacería prematuramente, con pocas probabilidades de sobrevivir. Aunque el hospital aconsejó a su esposa que se trasladara inmediatamente a una de las habitaciones del hospital, optaron por viajar juntos a la peregrinación de Keresztúr para rezar por el bienestar de su hijo no nacido. Al final, su hijo nació antes de lo esperado, pero sano y sin complicaciones, y le pusieron el nombre de Sayele, en honor al rabino, como expresión de gratitud.
Durante la peregrinación judía, los participantes acuden a rezar a la tumba del rabino maravilla, situada en la cima de la colina Dereszla, que ofrece una hermosa vista. Acuden a expresar sus plegarias y peticiones porque los judíos jasídicos creen que el rabino sirve de mediador entre el creyente de a pie y Dios. Además de las oraciones murmuradas ante la tumba, la peregrinación también incluye oraciones diarias regulares, realizadas según la práctica prescrita, tres veces al día (mañana, tarde y noche). Estas oraciones se realizan fuera del cementerio, en la antigua casa del rabino de Bodrogkeresztúr.
Tras las oraciones, se celebra una gran comida comunitaria en tiendas de campaña instaladas específicamente para este fin. Cada peregrino es generosamente acogido y se le proporciona una comida gratuita, siguiendo la tradición establecida por Reb Sayele durante su vida en Bodrogkeresztúr. Siempre acogía a numerosos peregrinos y necesitados con cálidas donaciones de alimentos. [...]
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En los últimos años se ha producido un frenesí de compras inmobiliarias en Bodrogkeresztúr. El pequeño pueblo húngaro ha visto dispararse los precios de las propiedades por metro cuadrado, alcanzando niveles comparables a los de los barrios más caros de Budapest. Esto se debe principalmente a la recompra de propiedades por parte de la comunidad jasídica, sobre todo las que fueron propiedad de judíos antes del Holocausto. Los nuevos propietarios las utilizan sobre todo como casas de huéspedes. Cuando le pregunto a Éli si existe la posibilidad de un reasentamiento de la comunidad jasídica en esta zona, donde la población judía representaba el 30-50% antes de la guerra, me responde: "Es poco probable, principalmente no por razones económicas o de falta de infraestructuras, sino porque el recuerdo de las deportaciones de esos lugares sigue vivo en la memoria colectiva de la comunidad. A los individuos les resultaría difícil superar el impacto personal de aquellos acontecimientos si tuvieran que vivir permanentemente en estos asentamientos".
Al mismo tiempo, como demuestra el fenómeno de la peregrinación, las comunidades jasídicas sienten un fuerte apego por los lugares asociados a su pasado, que conservan incluso en los nombres de sus comunidades. Por ejemplo, los jasidim de Satmar conservan este nombre por Szatmárnémeti, los jasidim de Pupa por Pápa y la comunidad de Lisker por Olaszliszka. Al visitar regularmente las ciudades y pueblos europeos donde se originaron sus comunidades en los siglos XVIII y XIX, mantienen viva la herencia judía de estos lugares. Esto es importante porque, al igual que en Hungría, desde el Holocausto ya no hay comunidades judías viviendo en estos asentamientos de Europa del Este.
Las peregrinaciones judías son también lugares de numerosos encuentros y conocidos espontáneos. La vida comunitaria es un elemento importantísimo de la práctica religiosa y la vida cotidiana jasídicas. Durante la peregrinación, Éli se encuentra con muchos viejos conocidos a los que quizá sólo vea una vez al año en esta ocasión. Para él, estos viajes son oportunidades de romper con su entorno familiar habitual y participar en una especie de "vacaciones espirituales" que no son posibles de otro modo a lo largo del año. Durante la peregrinación, intenta excluir los asuntos y tareas cotidianos y se centra únicamente en la elevación espiritual. Normalmente, en las peregrinaciones predomina la participación masculina, debido sobre todo a las limitadas infraestructuras de los lugares de peregrinación de Europa del Este, que podrían suponer considerables retos y posibles molestias para las mujeres, lo que hace que se queden predominantemente en casa.
Cuando regresamos de Keresztúr antes de que Eli vuele de vuelta a Safed, visita los restos originales del antiguo muro del gueto de Budapest, situado en la calle Király. Observa solemnemente este oscuro capítulo de la historia judía húngara. A pesar de lo sombrío del lugar, dice que el viaje le resultó relajante y edificante, como si hubiera salido del tiempo.
